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Washington, D. C. – Bien que le président Donald Trump se soit souvent qualifié d' »ami d’Israël », il a maintenant été officiellement reconnu pour cette position par un groupe pro-sioniste qui prône le nationalisme juif.
Lundi, le Musée des Amis de Sion a remis au Président Trump son prix des Amis de Sion à la Maison Blanche.
« Aucun président dans l’histoire n’a jamais construit une telle alliance pour l’État d’Israël et le peuple juif. Aucun président n’a courageusement défendu l’État d’Israël sur la scène mondiale comme vous l’avez fait avec M. le Président« , a déclaré le Dr Mike Evans, fondateur du Musée des Amis de Sion. « La reconnaissance historique de Jérusalem par le Président Trump assurera sa place dans l’histoire en tant que premier président américain à franchir cette étape depuis la fondation de l’État d’Israël en 1948. »
« Nous croyons qu’aucun président américain dans l’histoire n’a fait davantage pour défendre le peuple juif aux Nations Unies « , a ajouté M. Evans.
Le Musée des Amis de Sion est situé à Jérusalem et travaille à promouvoir l’agenda israélien tout en essayant de légitimer l’appropriation des terres palestiniennes.
L’une des plus grandes initiatives, célébrée par les partisans sionistes de Trump, a été sa récente annonce reconnaissant Jérusalem comme la capitale d’Israël.
Les évangéliques alliés sionistes ont loué le soutien ferme de l’administration Trump à Israël.
« Ce président est une anomalie. Il est une anomalie parce qu’il tient ses promesses. Les évangéliques et les conservateurs de tout le pays sont reconnaissants du fait qu’il fait exactement ce pour quoi il a fait campagne« , a déclaré Tony Perkins, président du Conseil de recherches sur la famille.
Beaucoup de gens ne comprennent pas ce qui englobe le sionisme.
Pour ceux qui ne connaissent pas le terme sionisme, Vox explique :
Le sionisme est l’idéologie nationale d’Israël. Les sionistes croient que le judaïsme est une nationalité autant qu’une religion et que les Juifs méritent leur propre Etat dans leur patrie ancestrale, Israël, de la même manière que le peuple français mérite la France ou que le peuple chinois devrait avoir la Chine. C’est ce qui a ramené les Juifs en Israël en premier lieu mais aussi au cœur de ce qui préoccupe les Arabes et les Palestiniens au sujet de l’État israélien.
Les Arabes et les Palestiniens s’opposent généralement au sionisme car le caractère explicitement juif de l’État israélien signifie que les Juifs ont des privilèges que les autres n’ont pas.
Par exemple, n’importe quel Juif n’importe où dans le monde peut devenir un citoyen israélien, un droit qui ne s’étend à aucune autre catégorie de personnes. Les Arabes, par conséquent, voient souvent le sionisme comme une espèce de colonialisme et de racisme visant à s’approprier les terres palestiniennes et à priver systématiquement les Palestiniens qui restent. En 1975, les États arabes ont adopté une résolution de l’Assemblée générale des Nations Unies qui qualifiait le sionisme de « forme de racisme et de discrimination raciale », bien qu’il ait été abrogé 16 ans plus tard.
Malgré la position sioniste, Israël est en passe de devenir un État d’apartheid.
En fait, un récent rapport de l’ONU notait qu’Israël avait établi « un régime d’apartheid qui opprime et domine le peuple palestinien dans son ensemble ».
Le rapport – Pratiques israéliennes envers le peuple palestinien et la question de l’apartheid – a été commandé et publié par la Commission économique et sociale des Nations Unies pour l’Asie occidentale (CESAO) et lancé à Beyrouth. Il exhorte les gouvernements à « soutenir les activités de boycott, de dessaisissement et de sanctions [BDS] et à répondre positivement aux appels en faveur de telles initiatives ».
Une brève histoire du sionisme est comme suit, selon Britannica :
Aux XVIe et XVIIe siècles, un certain nombre de « messies » s’avancèrent pour tenter de persuader les Juifs de « revenir » en Palestine. Cependant, le mouvement Haskala (« Les Lumières juives ») de la fin du XVIIIe siècle a exhorté les Juifs à s’assimiler à la culture séculière occidentale. Au début du XIXe siècle, l’intérêt pour le retour des Juifs en Palestine a été entretenu principalement par des millénaires chrétiens. Malgré le Haskala, les Juifs d’Europe de l’Est ne s’assimilèrent pas et, en réaction aux pogroms tsaristes, formèrent le Ḥovevei Ẕiyyon (« Amoureux de Sion ») pour promouvoir la colonisation des fermiers et des artisans juifs en Palestine.
Un tournant politique a été donné au sionisme par Theodor Herzl, un journaliste autrichien qui considérait l’assimilation comme la plus désirable mais, face à l’antisémitisme, impossible à réaliser. Ainsi, a-t-il fait valoir, si les Juifs étaient forcés par des pressions extérieures à former une nation, ils ne pourraient mener une existence normale que par la concentration sur un seul territoire. En 1897, Herzl convoqua le premier Congrès sioniste à Bâle, en Suisse, qui élabora le programme de Bâle du mouvement, déclarant que « le sionisme s’efforce de créer pour le peuple juif une maison en Palestine sécurisée par le droit public. »
Lorsque le gouvernement ottoman a refusé la demande d’autonomie palestinienne de Herzl, il a trouvé du soutien en Grande-Bretagne. En 1903, le gouvernement britannique a offert 6 000 miles carrés (15 500 km2) d’Ouganda inhabité pour la colonisation mais les Sionistes ont tenu bon pour la Palestine.
Lors du déclenchement de la Première Guerre mondiale, le sionisme politique s’est réaffirmé et son leadership a été transmis aux Juifs russes vivant en Angleterre. Deux de ces sionistes, Chaim Weizmann et Nahum Sokolow, ont joué un rôle déterminant dans l’obtention de la Déclaration de Balfour de la Grande-Bretagne (le 2 novembre 1917), qui promettait le soutien britannique à la création d’un foyer national juif en Palestine. La déclaration a été incluse dans le mandat de la Société des Nations britannique sur la Palestine (1922).
Révélant le lien intime entre la famille Rothschild et la création d’Israël, chef de l’empire bancaire Rothschild et fervent partisan d’Israël, Lord Jacob Rothschild a récemment révélé le rôle crucial de sa famille dans l’obtention de la Déclaration de Balfour, qui « a ouvert la voie à la création d’Israël« .
La Déclaration de Balfour, écrite en 1917, était un document officiel du ministre britannique des Affaires étrangères, Lord Balfour, adressé à Lord Rothschild, un dirigeant du mouvement sioniste en Grande-Bretagne à l’époque – et à l’oncle de Lord Jacob Rothschild.
Lors de l’interview télévisée avec Rothschild, il révéla de nouveaux détails sur le rôle extrêmement important joué par sa cousine Dorothea de Rothschild. Rothschild décrivit Dorothea, qui était adolescente à l’époque, comme « dévouée à Israël » et dit : « Ce qu’elle faisait était d’une importance cruciale. »
(Pas de sous titres disponibles).
M. Rothschild ajouta que Dorothy était un intermédiaire entre le dirigeant sioniste Chaim Weizmann et l’establishment politique britannique. Dorothy « a dit à Weizmann comment s’intégrer, comment s’insérer dans la vie de l’establishment britannique, ce qu’il a appris très rapidement« , selon Rothschild.
Rothschild expliqua que la manière dont la déclaration avait été obtenue était extraordinaire.
« C’était l’opportunisme le plus incroyable« , a-t-il expliqué.
« [Weizmann] se rend à Balfour », a décrit Rothschild, »et il persuade incroyablement Lord Balfour, et Lloyd George, le premier ministre, et la plupart des ministres, que cette idée d’un foyer national pour les Juifs devrait être autorisée. Je veux dire, c’est tellement improbable. »
Selon l’ancien ambassadeur israélien Daniel Taub, la Déclaration de Balfour « a changé le cours de l’histoire du Moyen-Orient« .
Rothschild dit que sa famille à l’époque était divisée sur l’idée d’Israël notant que certains membres de la famille « ne pensait pas que ce soit une bonne chose que cette maison nationale s’y établisse ».
Dans son livre, Against Our Better Judgment : The Hidden History of How the U. S. Was Used to Create Israel (Contre notre meilleur jugement : l’histoire cachée de la façon dont les Etats-Unis ont été utilisé pour créer Israël), Alison Weir a exposé le fait que de nombreux projets de déclaration ont été présentés aux sionistes aux États-Unis avant que le document ne soit finalisé.
Le livre de Weir note que l’une des principales incitations offertes aux dirigeants britanniques pour publier la Déclaration de Balfour était l’affirmation sioniste selon laquelle ils feraient entrer les États-Unis dans la Première Guerre mondiale du côté britannique si les Britanniques promettaient de permettre la colonisation sioniste de la Palestine.
On ne saurait trop insister sur l’interdépendance profonde entre le sionisme moderne et l’empire bancaire Rothschild. Sans la grande influence et l’aide directe de la famille Rothschild, Israël n’aurait peut-être jamais vu le jour.
Il semble que, contrairement à l’opinion populaire, Trump ne s’oppose pas au globalisme et aux sionistes, mais plutôt, agis à la demande de ses seigneurs milliardaires sionistes, tels que Jacob Rothschild et Sheldon Adelson, magnat du casino milliardaire, pour consolider l’état d’Israël au détriment de la population arabe environnante qui est traitée comme des citoyens de seconde zone.
Traduction Lucy Pitt.
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